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    遼寧作家網原網站入口
    循道而行——略談長篇小說《刀兵過》的三條線索
    來源:遼寧作家網 | 作者:道上客  時間: 2020-10-28

    ??  在2018年長篇小說選刊》(3月刊)上,偶遇老藤先生《刀兵》,時好似穿越、身臨其境,讀完意猶未盡、不舍釋卷。我迫不及待推薦給一位摯友,自己看、給妻子看、給在上中學的女兒看,后來干脆網購一箱幾十本,送朋友看。我們交流,似乎感覺一切都在變,自己和那些過此書的人。

      《刀兵》以王克笙、王明鶴父子為恢復祖姓遠居關外,經朝代變遷、力克刀兵,小視角展現了中國近現代滄桑巨變,弘傳人性之美。略談《刀兵》三條線索,供參閱。

      第一條線索是時空。大江橫萬里,古渺千秋。《刀兵》由清末寫到改革開放之后,刀光劍影暗淡,故事而已。兒時,也曾想過時間是什么,時空能否穿越,真的有“月光寶盒?“江山留勝跡,我輩復登臨”“是人世間唯一能留住青春的靈藥,只有得道的人才能超凡脫俗”……小說類似佳句頗多。此時,再次深思,我是誰,來做什么?時空如何變幻?老先生王克笙而行,小先生王明鶴辨“氣”識途。行走即修道,且行且悟,修心見性,循道而行。

      第二條線索是宗教。宗教作為一種文化現象,對社會發展、世俗生活、人心教化影響深遠。文化認同根的認同,儒釋道文化是中華傳統文化的三大支柱。《刀兵》里說,“三教不同,卻歸于一道,即圣人所言之天道,儒家的畏天命、釋迦的見真性、道教的道法自然,要得到的都是至真至善的天道。刀兵一次次來,在生與死、希望和失望之間徘徊,想去的地方去不成,想要的東西得不到。歷經劫難,父子卻珍如命的“三圣圖”,我們應如何敬拜?雪中上騎驢的塔溪道姑,潔凈無瑕一塵不染的止姑娘,們難道不是至善至美的嗎?“游子之心,落地生根,乞望仙姑,指點迷津”這該是多么神秘美妙??!

      第三條線索是茶道。茶作為中國人的一種飲品,由來已久。《刀兵》中老先生王克笙抓周時緊盯著茶,長大后跟隨茶商吳志遠去關外,離世時隨之入土的還是茶;塔溪道姑一生愛茶,送王克笙兔毫盞,成為其心中永遠的“白月光;知書達理、內外兼修的蒲娘,用當地的蘆花泡茶,帶領村中婦女扔掉煙袋、摒棄陋習,人稱“蘆花娘娘”;先生王明鶴在最艱難、最痛苦的時候,硬生生地吞半餅茶。茶道即人道,以茶會友,以茶化人,“茶道、洗人心,茶喝透、人心凈”。對故人思故國,且將新新茶。

      云卷云舒亦自在,花開花落兩由之。《刀兵過》,我在遠方,惜君如常。

     ?。?020年9月15日,北京,道上客)

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